看過一個故事。

故事主人翁面對自己一手提拔的員工另起爐灶、妻子患病、兒子又厭倦上學，跌進了人生的低點。就在他最無助的時刻，出現了一位神秘老人。老人透過對話，告訴了他一個他一直忽略，也是我自己一直忽略的道理：真正的幸福快樂，不能夠從別人的認同中獲得，而是透過接納自己本來的樣子、本來的存在而獲得。太多人走錯了路，以至令自己和幸福快樂的距離越來越遠（多くの人間は、自分にとっての本当の幸せが何なのかを知らない。その結果、本当の幸せを犠牲にして生きるはめになる）。


老人說，人不能夠孤獨，都希望能與其他人建立關係。只要能和人聯繫上，就能感到幸福快樂（人間は皆、つながりを求めている。つながりこそ、幸せであるための鍵を握るものなのじゃ）。正如我一樣，故事中的主人翁希望透過事業和工作成果去獲取別人的認同，認為只要做出成績，就能有人認同；有人認同，就能把其他人聚集到身邊，也就不會孤獨。


老人指出這並不正確。即使你的成就能吸引無數的人在你身邊，他們也只是為你的成就而聚集一起，而不是為你自己（周りに集まった人たちも、彼自身とつながっていたのではなく、彼の出した結果に対して集まっていただけではないかね）。將自己的快樂和幸福，建構於到底有多少人認同，只會迷失自己，令自己不再愛自己，因而得不到幸福快樂。


要別人認同，需跟隨別人的價值觀搖擺，別人重視什麼，你就得跟隨做什麼，並在該「什麼」裡做出成果來，最終將使你與人為敵（人は皆つながりを求めておる。しかし、人から認められることでつながりを得ようとすれば、人の価値観に振り回され、結局は人を敵にしてしまう）。因為拘泥於成果，會令人陷入比較的世界，戰鬥的世界。


在那裡，你會不停追趕成就比自己高的人，為了建立比對方更高的成就而與其競爭，以獲得比對方更多的認同。在那裡，你的價值會不停高低起跌，永遠不會實在（目に見える結果によって人から認められようとする限り、比較の世界にはまり込んでしまう。比較の世界では、自分の相対的な価値は上がったり下がったりするのじゃ。比較の世界は競争の世界、戦いの世界じゃからな）。但在競爭中只有敵人沒有朋友，打倒敵人後，剩下的亦只有孤獨的自己。打不倒敵人，也就連自己也將失去。


老人家說，人的行為動機只有兩種，不是因為愛，就是因為恐懼（人間の行動は、突き詰めていくと愛か怖れのどちらかしかないのじゃ。このことを知ると、自分の行動の背後にあるものを理解できるようになる）。想獲得別人的認同，是因為恐懼失去和別人的關係，恐懼沒有東西去交換別人對自己的重視，恐懼失去自己對自己的信心（人から認められたいという衝動も、怖れからきていたのじゃ。その怖れとは、相手にされなくなることへの怖れ。つまり、つながりを失ってしまうことへの怖れじゃ。これは同時に、自分の存在価値に自信を持てなくなることへの怖れでもある）。


體會到一切問題其實都是源於恐懼。恐懼人人都有，乃屬自然，不能消除，但一定不能受其支配（消せなくてもよい。怖れは誰にでもある。大切なのは、怖れに支配されないことじゃ）。要不受恐懼支配，需要有一顆認同、尊重、信賴自己的存在價值的自尊心。有自尊，也就不怕別人如何評價自己（自尊心を自分で満たすことができるようになれば、人から認められなくなることへの怖れや、相手にされなくなることへの怖れに支配されなくなる。ここで言う自尊心とは、自分のことを価値ある存在として認め、尊重し、信頼する心じゃ。自尊心を自分で満たすことができたら、人からの評価を怖れなくてすむというわけじゃ）。


不以結果評價自己，亦不要以行動來評價自己，因為兩者均非恆常（結果というものには必ず波があるからな。結果に波があるように、行動にも波がある）。人的價值不在於他做了些甚麼、沒有做些甚麼（Doing），也不在於他擁有甚麼（Having），而在於他的存在（Being），和對原來的自己（そのままの自分）無條件的接納。接納自己，便能滿足自尊（自分のDoingでもHavingでもなく、自分のBeingをそのまま無条件に受け入れられたときに、自尊心は満たされるのじゃ。われわれの最大の価値は、取った行動や出した結果にあるのではなく、存在することにあるのじゃ。これに本当にきづくとき、自尊心は満たされてゆく）。


老人說，只有活在愛而不是恐懼當中，才能與別人建立關係，不再孤獨。建立事業和成就，乃是為貢獻員工，顧客，家人與及周圍的人，而不是為博取認同。

日文引述出自:

野口嘉則 -- 三個真實(日本商業出版社)